Que fait-on en cours de Kung fu wushu ?

Vous êtes tentés par le kung fu, mais vous voudriez savoir à quoi ressemblent nos cours ? Le plus simple est naturellement de venir nous contacter et de venir suivre un cours d’essai gratuit !

Mais pour essayer tout de même de répondre à votre interrogation légitime, voici une petite tentative de description de ce que nous faisons en cours de Kung fu.

Avant cette tentative de mettre l’expérience en mots, le plus parlant sera sans doute cette démonstration faite par Maître Mandra à la Tana dei Dragoni à Milan :

Chaque cours commence naturellement par un échauffement – en accordant une place importante aux étirements tant que les températures sont assez clémentes pour le faire.

Et, toujours si la température l’autorise, nous consacrons les dernières minutes du cours à des assouplissements ou à des exercices de Qi Gong – une gymnastique chinoise centrée sur la respiration et le travail en profondeur des muscles.

Le reste du temps est consacré à un travail structuré autour de trois axes complémentaires mais plus ou moins mis en avant selon les cours.

a) Les éléments de base du style

Ces mouvements incluent : des séries de différents coups de pied (fouetté, poussant, etc.), des séries de différents blocages (sur coup de poing ou sur coup de pied).

Parallèlement à ces mouvements doivent être travaillées les huit positions de base du combat (posture du cavalier (Ma bu), posture dite de l’arc et de la flèche (gung bu), position du « pas vide » etc.). Ces positions doivent être travaillées de façon dynamique – en les enchaînant – et de façon statique.

b) Les formes, ou Tao et la méthode de combat

Le Tao est au kung fu ce que le kata est au karaté : un enchaînement codifié de mouvements martiaux, ayant pour objet de décliner à différentes situations martiales les grands principes de la méthode de combat étudiée.

Ces formes, qui sont dans notre style particulièrement élaborées, doivent non seulement être mémorisées, mais plus encore être comprises. L’accent est donc autant mis sur la correction du mouvement que sur son efficacité martiale. Une attention particulière est donc accordée à l‘application concrète de ces formes.

A noter qu’à partir d’un certain niveau de pratique, il existe des taos avec maniement d’armes – bâton, sabre, épée…

Outre le tao, notre style, comme beaucoup de styles de Kung fu, a développé ces « mini-tao » que sont les tan-tui : de rapides enchaînements de combat, qui là encore possèdent tous une ou plusieurs applications martiales. Ces tan-tui sont au nombre de 12, et font l’objet d’un apprentissage progressif.

Enfin, les grands principes de notre style ont été codifiés en « douze formes flexibles » et en « huit formes rigides » ainsi qu’en 12 mouvements clefs (« les 12 verbales ») qui doivent être étudiés au fil du temps. Quatre formes de combat codifié, et différents enchaînements relevant de la self-défense et destinés à développer les réflexes du pratiquant, viennent compléter les principaux éléments du style.

c) La philosophie et la physiologie du style

Comme son nom l’indique, le Tai ji Meihua repose explicitement sur le principe de l’alternance et de l’interpénétration du yin et du yang. Dès le niveau des débutants, cela impose d’envisager dans toute sa complexité le placement du centre de gravité, l’enracinement des pieds, les mouvements du bassin, ainsi, par exemple, que le relâchement des hanches et des épaules.

Au fur et à mesure de la progression du pratiquant, la « circulation de l’énergie » – la gestion des forces et de la respiration se perfectionne.

Vous l’avez compris, le Tai ji Mei Hua Tang Lang Chuan n’est en rien un « sport de combat ». « Art martial » au sens plein, il invite à une démarche personnelle de perfectionnement et, au minimum, de compréhension du corps. Il s’agit d’une science complexe qui ne s’acquiert qu’avec plusieurs années de pratique.

Il n’y a qu’une seule voie, comme a coutume de le répéter Maître Mandra : humilité, courage et patience.

En d’autres termes : si vous souhaitez seulement apprendre rapidement à vous battre, sans doute serez vous déçu : d’autres disciplines qui, bien sûr, ont leur noblesse et leur intérêt, devraient mieux vous convenir. Toutefois, nous ne saurions trop conseiller ce fameux « essai » qui n’engage à rien.